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Uma introdução à árvore Khejri:Prosopis cineraria

Introdução à árvore Khejri

A árvore Khejri é nativa de regiões áridas (secas e de areia tipo de solo ) da Ásia Ocidental e do subcontinente indiano, incluindo o Afeganistão, Bahrain, Irã, Omã, Arábia Saudita, os Emirados Árabes Unidos, e Iêmen. Desde a sua introdução, tornou-se naturalizado em partes do sudeste da Ásia, incluindo a Indonésia.

É o árvore nacional dos Emirados Árabes Unidos , onde é conhecido como Ghaf , e é o árvore do estado de Rajasthan na Índia . Entre as árvores Ghaf de vida mais longa está a 'Árvore da Vida' no Bahrein, que tem mais de 400 anos e cresce no deserto sem nenhuma fonte conhecida de água.

A árvore khejri é o principal componente do sistema de vegetação e uma das principais fontes de alimentação, madeira e combustível. Os frutos desta árvore são usados ​​como vegetais. Isto melhora a fertilidade do solo uma vez que é uma leguminosa. Esta árvore é bem adaptado às condições áridas e é resistente aos efeitos adversos do clima mudança e navegação animal.

Taxonomia da árvore Khejri

Classe :Dicotiledôneas
Subclasse :Polypetalae
Series :Calyciflorae
Pedido :Rosales
Família :Fabaceae

Nome científico da árvore Khejri

Prosopis cineraria

O nome mais antigo desta espécie é mimosa cineraria Linn. Sp. PI. 517, 1753. Mais tarde, a árvore foi considerada sob o gênero Prosopis e renomeado como Prosopis spicigora Linn. mant. 68, 1767; F1.Brit. _ Índia 2:288, 1878.

No fim, de acordo com o código da Nomenclatura Botânica, Macbride (1919) validou a árvore sob o gênero Prosopis e espécie cineraria e novamente a renomeou Prosopis cineraria (Linn.) Macbridc (referência Contrib. Gay. Herb. N.s. LIX, 16 (1919).

Outros nomes comuns da árvore Khejri

Hindi e línguas locais indianas :Árvore Khejadi, Árvore Shami, Árvore Sami, Árvore Banni, Safed Kikar, Árvore Sual, Agnigarbha, Jant, Janti, Sangri, Chhonkara, Jand, Kandi, Banni, Vanni, Perumbe, Kiribanni, Kiru banni, Parambai,

árabe :Árvore Ghaf

Telugu :Jammi chettu

inglês :Árvore Spunge

De outros :Mimosa suma, Acacia suma

Características físicas e morfológicas da árvore Khejri

É muito simples identificar uma árvore Khejri. A árvore Khejri é uma árvore espinhosa de tamanho médio, ramificação irregular, árvore perene com copa fina aberta e galhos delgados armados ao longo dos entrenós com espinhos cônicos ou curvos em uma base larga. Pode crescer até 6,5 m de altura.

O fuste desigual pode ter um diâmetro de até 30 cm. A árvore pode atingir lençóis freáticos profundos devido ao seu extenso sistema radicular, portanto, permitindo que ele tenha acesso à água que outras plantas não podem.

As folhas da árvore khejri são alternadas, bipinado e de cor verde-azulada. Geralmente, as folhas desta árvore ocorrem em 2-3 pares de pinnae oposta, e cada pinnae consiste em folhetos de 7 a 14 de 3-5 cm de comprimento. Os folhetos são verdes escuros, sub séssil, oblongo, com uma base obliquamente arredondada, e muconato no ápice.

As flores da árvore khejri são amarelas ou branco-amareladas que crescem em pedúnculos, pontas axilares delgadas, 5–13 cm de comprimento. Cada flor contém obscuramente cálice de 5 lóbulos; 5 pequenos, pétalas oblongas com pontas recurvadas; 10 estames com glândulas. Os frutos têm 14-25 cm de comprimento, coriácea delgado, caindo, cilíndrico preenchido com seco, polpa adocicada, constrito entre 10-15 sementes oblongas e marrons.

Significado mitológico e religioso da árvore Khejri

O nome sânscrito da árvore khejri é “ Sami " ou " Shami “. Alguns dos estudiosos sânscritos europeus, Contudo, referiu-se a ele como Mimosa suma e Acacia suma, depois de se referir às escrituras (Monier-Williams, 1899). Khejri é descrito como tendo uma mão extremamente resistente, Madeira, e é suposto conter fogo (Manu Smriti, Viii, 247; Raghuwansa, iii, 9). Em sânscrito, também é chamado de “ Agnigarbha ”Devido à sua associação com o fogo.

As sociedades hindus na Índia consideram a árvore khejri sagrada. Como parte de muitos festivais, é adorado pelas pessoas e tem um significado religioso.

Na antiguidade Tempos védicos , A madeira Khejri era usada principalmente para acender o fogo sagrado de Yagna (também conhecido como yajna / yajña / yagya). O fogo foi criado esfregando-se dois pedaços de madeira dura para criar a chama, a saber, um pedaço de khejri e o outro pedaço de Peepal ou Aswattha (Ficus religiosa).

A referência a esta árvore foi encontrada em Rig Veda e Atharv Veda .

Khejri também é mencionado no Mahabharata e Ramayana. Na história, Arjuna teve que se esconder (ou seja, um ano de exílio oculto (13º ano) com seus irmãos Pandava, e ele escondeu seu arco, nomeado Gandiva (Arco de Arjuna), no caule oco de uma árvore Khejri, ou seja, " árvore banni “.

Khejri foi mencionado no Valmiki Ramayana junto com outras árvores que crescem nas colinas de Panchvati . Lakshman usou galhos da árvore Khejri para a cabana de palha-Parnakuti, onde ele, juntamente com o Senhor Rama e sua esposa Sita, ficaram durante seu exílio de 14 anos. O Senhor Rama também adorou esta árvore depois de matar Ravana.

Importância econômica e uso da árvore Khejri

Da raiz ao pod, cada parte da árvore tem alguma utilidade.

Seu status como o ‘Árvore do estado’ de Rajasthan sublinha o seu significado. É chamado de 'kalpavriksha do deserto', uma vez que todas as partes do khejri são úteis. Além de ser conhecido como o ‘rei do deserto’, também é conhecido como a "árvore das maravilhas".

É um dos símbolos de desenvolvimento socioeconômico na área. Tipicamente, os habitantes do deserto consideram esta árvore como sua tábua de salvação e uma espécie de sua preferência. Khejri foi o espécies agroflorestais mais comuns durante séculos devido aos seus múltiplos benefícios e utilizações.


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